تا جوانی ز فقر شکوه مکن/ثروتی بهتر از جوانی نیست

به گزارش شبکه اطلاع رسانی هرمز؛حجت الاسلام حاج عبدالرسول رنجبر، استاد حوزه و دانشگاه در گفتگو با خبرنگار میناب جنوب ضمن تبریک به مناسبت روز جوان و میلاد حضرت علی اکبر(ع) این روز را به همه جوانان به خصوص جوانان مومن و سرافراز میناب گفت: تا جوانی ز فقر شکوه مکن چرا که ثروتی بهتر از جوانی نیست.

وی افزود: جوان و جوانی به عنوان سرمایه ای ارزشمند،ستوده شده و جوانی زیبا ترین فصل زندگی آدمی و در واقع بهار عمر است زیرا که روزگار جوانی دوران پر فروغ و تابناک زندگی هرانسانی است و یکی از پر هیجان ترین و زیبا ترین لحظه های عمر حکایت میکند.

امام جماعت مسجد حضرت ولی عصر(عج) اضافه کرد: روزهای جوانی ، دوران درخشنده زندگی و باعث شادمانی و قوت و قدرت و نشاط و امید است روز های جوانی روزهای کار و کوشش و شور و هیجان است و جوان خواسته ها و آرزو هایی دارد که نباید بزرگترها به آن بی اعتنا باشند. توجه به سیره امیر المومنین امام علی (ع) در احترام به خواسته های جوان ارزشمند و آموزنده است.

عبدالرسول رنجبر حدیثی از امام باقر (ع) را اینگونه بیان کرد که: روزی علی(ع) به همراه غلام خود برای تهیه لباس به بازار لباس فروشان رفتند، به یکی از فروشندگان فرمودند: دو عدد لباس می خواهم، فروشنده دو لباس آورد، قیمت یکی از آن ها سه درهم و قیمت دیگری دو درهم بود، امام(ع) لباس دو درهمی را خود برداشتند و لباس سه درهمی را به قنبر دادند، قنبر گفت: ای امیرمؤمنان! شما چون به منبر می روید و برای مردم خطبه می خوانید مناسب است لباس گرانتر را شما بپوشید، اما حضرت نپذیرفتند و فرمودند: قنبر! تو جوان هستی، من از خدا شرم می کنم که خود را در لباس پوشیدن بر تو ترجیح بدهم.

وی عنوان کرد: از این حدیث اینگونه میتوان بهره جست که جوان تجمل گراست و در مقایسه با سالمندان به زیبایی اهمیت بیشتری می دهد و والدین باید این احساسات را درک کنند و به آن احترام بگذارند.

حجت الاسلام رنجبر خاطر نشان کرد: نسل جوان ما خیلی صالح هستند و نمی شود گفت که جوانان را باید همیشه سرزنش و سرکوب کنیم، چه بسا گاهی خیلی از جوانان درایتشان نسبت به خیلی از بزرگترها بیشتر است، همانگونه که قرآن برای افراد صالح که جوانان ما هم در این راستا هستند پنج خصوصیت از جمله روحیه شکر گزاری و قدر دانی نسبت به نعمت های الهی؛ اهل کار و عمل بودن، به نسل آینده و اصلاح آن توجه داشتن، حالت توجه و بازگشت از تقصیر و کوتاهی هایی را دارند که در گذشته صورت گرفته است و حالت تسلیم به حق و به مقرراتی که خداوند متعال در تکوین و تشریع قرار داده است و تخلف در آن موجب نابودی است ذکر کرده است.

انتهای پیام/ی