نمایندگان مجلس شورای اسلامی در جلسه علنی (یکشنبه) بعد از استماع دفاعیات پایانی رئیسجمهور درباره وزرای پیشنهادیاش نظر خود را در خصوص صلاحیت هریک از وزرا جهت حضور در هیئت وزیران اعلام کردند. نمایندگان مجلس در طی ۵ روز گذشته صلاحیت ۱۷ وزیر پیشنهادی را در جلسات علنی مورد بررسی قرار دادند و پیش از آن نیز در مدت یک هفته در کمیسیونها و فراکسیونها برنامه های مردان دولت روحانی را بررسی کردند بر پایه این گزارش، تمامی وزرای پیشنهادی به جز بیطرف برای وزارت نیرو ، رای اعتماد گرفتند و امیر حاتمی برای وزارت دفاع با 261 رای بیشترین رای را کسب کرد. ,اعتماد,مجلس,تمامی,وزرای,پیشنهادی,روحانی,بیطرف,ناکام,ماند ...ادامه مطلب
به گزارش شبکه اطلاع رسانی هرمز و به نقل از راه دانا؛عطاالله مهاجرانی سالهاست که در حال خوشخدمتی به انگلیس و عربستان است و آخرین باری که نام وی بر سر زبانها افتاد مربوط به درخواستش از سعودیها برای تأمین هزینه تحصیل فرزندش بود. در سندی که سایت ویکیلیکس به همراه حدود ۶۰ هزار سند دیگر از مجموع نیم میلیون سند خارج شده از سیستم الکترونیکی وزارت خارجه سعودی، منتشر کرده است، عطاءالله مهاجرانی در نامهای به سفارت سعودی در لندن درخواست کرده که این کشور هزینه تحصیل فرزند وی در مقطع دکتری را متقبل شود و این کشور نیز با این درخواست موافقت کرده بود.[1] به گزارش مشرق ، اما مهاجرانی در جدیدترین مطلبی که در سایت شخصیاش درباره ملاقات آیت الله جوادی با محمدرضا عارف منتشر کرده، نوشته است: «ایشان در ملاقات با دکتر محمد رضا عارف که نماد ادب و سنجیدگی هستند، نمیبایست آن واژه ویژه را بر زبان می آوردند! اولا روایتی که به پیامبر منسوب است که در آن روایت از این واژه استفاده شده است؛ روایتی است که در صحت استناد آن سخن کم نیست. نکته دوم: این واژه مطلقا در آیات قرآنی نیامده است. سوم: در نهج البلاغه امیرمومنان علی (علیه السلام) هم شاهد کاربرد این واژه نیستیم. چهارم: در معلقات سبع هم تا جایی که حافظه ام یاری می کند، از این واژه استفاده نشده است.»[2] هرچند مهاجرانی را در اسلامشناسی متخصص نمیدانیم، اما در پاسخ به وی بایستی به چند نکته اشاره کرد: اول: منابع استنباط در فقه شیعه چهار منبع مشخص است: قرآن، سنت، اجماع و عقل و هیچگاه معلقات سبع جز منابع استنباطی فقه شیعه نیست. (گفتنی است معلقات سبع شامل هفت قصیده طولانی از هفت شاعر معروف عرب دوران جاهلیت است که در ادبیات عرب مورد استناد قرار میگیرد، اما هیچ ربطی به فقه شیعه ندارد.) دوم: شبهه معروفی که در برخی نوشتههای دیگران نیز مشاهده میشود این است که برخی الفاظ در قرآن نیامده است و به همین دلیل قابل استناد نیست. این شبهه نیز جواب بسیار روشن است و آن هم این است که قرآن متکفل بیان کلیات زندگی است و جزییات آن در بیان ائمه مشخص شده است و بیان ائمه نیز بر اساس حدیث ثقلین، عِدل قرآن محسوب میشود و میتوان بر اساس احادیث ائمه، احکام اسلامی را برداشت نمود. سوم: نکته ظریفی که در استدلال آقای مهاجرانی وجود دارد این است که ایشان تنها به قرآن، نهجالبل, ...ادامه مطلب